本地114 → 广东 → 广州 → 文物故迹 (共23条本地信息)
城市 单位名称 地址信息 单位类别 联系电话
陈家祠  中山七路 
简介：又名陈氏书院，位于中山七路，是全国重点文物保护单位。光绪十二年（1894年）建成，是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂，为本族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处。现为广东民间工艺博物馆。为三进式庭院，由九堂六院大小19座建筑组成。它的建筑装饰集中体现了广东民间装饰艺术的精华，巧妙地采用了木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺进行装饰，技艺巧夺天工，十分有名。陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，现为广东民间工艺博物馆。交通：乘地铁陈家祠站下；乘85、88、104、107、128、路公交车高基站下，乘268路公交车陈家祠站下；乘15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、231、232、256、275、530、539、555路公交车中山八路站下。
 
怀圣寺  光塔路 
简介：伊斯兰教传入中国最早兴建的清真寺，又称光塔寺、怀圣光塔寺。现存有40多方元代至民国时期的中、阿文碑匾。怀圣寺始建于唐代，元至正3年（1343年）被焚，7年后重建。清康熙34年（1695年）再次修建，占地2966平方米。寺门西南隅为光塔，总高36.3米，正方为看月楼，重檐欲飞，具有中国建筑风格。看月楼后为月台和水房及东西回廊，再后为礼拜殿。该殿坐西朝东，造型庄严肃穆，比例、色彩、装饰均具西亚风格。寺的整体采用中国轴体对称布局，层层深入，逐步展开。怀圣寺是中国与伊斯兰教国家人民友好往来的历史见证，是研究中国海外交通史以及伊斯兰宗教史的重要古迹。交通：56、58、74路公交车光塔路站下。
 
五仙观  惠福西路 
简介：建于明洪武十年（1377年），是一座祭祀五仙的谷神庙。该观坐北朝南，门上的大匾上有清人书之“五仙大观”四字。依山而建的五仙观，现存有头门、后殿、东斋与西斋。其木构架保存十分完好，玲珑新巧。后殿东侧有裸露的红砂岩层，上有巨大的脚印状凹穴，古人一向以为这是“仙人足迹”，得以保存下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入了“羊城八景”的行列。
 
西关古老大屋  十三甫正街15号 
简介：西关，是老广州人对市中心荔湾区内北起西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江这一带的称呼，这里古时位于广州城的西门外。这一带有许多典型的传统旧屋，人称“西关古老大屋”。 这些老屋过去多是豪门富商的住宅，高大明亮，装饰精美。大屋两侧各有一条青云巷，取平步青云之意，这种巷又称冷巷、火巷、水卷等，有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽种花木等功能。西关古老大屋现存数量已从清末民初鼎盛时期的800多间变成不到100间，其中较值得参观的有十三甫正街15号的大屋。
 
南海神庙  电场西路;黄埔东路 
简介：南海神庙又称波罗庙，位于广州黄埔庙头村。创建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400年历史了。古庙地处珠江出海口，古代中外船舶，出入广州，按例都要派员到庙中祭拜南海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆风顺。所以古庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹。
 
黄埔军校旧址纪念馆  长洲岛 
简介：黄埔军校旧址纪念馆位于广州黄埔长洲岛，是大革命时期孙中山在中国共产党和苏联的帮助下建立的一所新型军事学校。孙中山以"创造革命军，来挽救中国的危亡"为办校宗旨，以"亲爱精诚"为校训，学习苏联的建军经验，培养革命的军事人才。军校群英荟萃，名将辈出，在中国近代史和军事史上具有重要意义。军校在黄埔办到第七期，1930年迁往南京。1938年军校校本部被日军炸毁。1988年旧址被定为国家级文物保护单位。1996年广州市政府按"原位、原尺度、原面貌"原则重建校本部，使军校旧址恢复昔日风采。在这里，您可以参观校本部、孙总理纪念室、中山纪念碑、东征烈士墓园等史迹，详尽领略20世纪20年代国共两党著名将帅成长摇篮的风采。
 
六榕寺  六榕路87号 
简介：五羊城中，有一座青砖灰瓦的古寺。据载，该刹寺始建于梁大同三年（公元537年）。寺内有一塔叫六榕塔，六榕寺刚建成时，叫宝庄严寺，六榕塔 叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名为净慧寺，舍利塔改叫千佛塔。当地大文豪苏东坡被贬海南，六榕寺竣工之时，苏东坡正好遇赦获准北上，途经广州，广州安抚程怀利很仰幕苏东坡，在净慧寺设宴为东坡洗尘，酒后上佛塔观光，面对滚滚珠江水，东坡感慨万千，他还看到塔旁有六棵大榕树，枝繁叶茂，一派生机，联想到自己返乡，又可以重振起鼓，心情非常舒畅。寺中方丈见他兴致很高，便请他为寺中题块匾额，东坡一挥而就，写下“六榕”两字，字虽廖廖，艺术水平却是极高。方丈大喜，悬于山门。此后历代主持对此匾推崇备至。到明朝成祖永乐九年（1141年），此寺终于改名为“六榕寺”，千佛塔也改名为“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。
 
光孝寺  光孝路109号 
简介：光孝寺是岭南地区年代古老、规模盛大的名刹，属全国重点文物保护单位。光孝寺的历史源远流长，民谚道：“未有羊城，先有光孝”，早在宋代，“光孝菩提”就已成为“羊城八景”之一，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一。
光孝寺大殿始建于东晋隆安元年（397），殿内斗拱粗大，立柱为中间粗大、两端略细的梭形柱，极具唐宋韵味。光孝寺中还有许多珍贵文物和古老建筑，如唐代的风幡堂、大悲幢、六祖慧能的瘗发塔和五代所铸东、西铁塔都很著名。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘦发培、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。
1986年3月5日，由国务院批准，将光孝寺归还佛教团体管理。光孝寺及其文物之遗存，对于研究中印文化交流，中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史，都具有相当高的价值。
交通：乘4、31、36、102路公交车可达。
 
华林寺  下九路华林寺前31号 
简介：华林寺是著名的佛教寺院，广州市"四大丛林"之一。该寺坐落于荔湾区长寿西路华林寺前街。当年，菩提达摩航海西来，于今上下九路(当时是珠江边)附近登岸，结草为庵，开中国佛教禅宗之源。后人称此地为西来初地，庵称西来庵。此庵历隋唐宋元明清诸代，传灯不绝。清初，宗符禅师于1655年首建大雄宝殿，次建楼阁堂庑寮室，并改西来庵为"华林寺"。 道光二十九年(1849年)祗园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积1364平方米的五百罗汉堂，除供奉三宝佛外，还陈列神态各异的泥塑500尊罗汉像。其中一尊意大利旅行家马可·波罗木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。后五百罗汉遭受"文革"破坏。1986年6月该寺重修后重新开放，并集资重塑了五百罗汉像。罗汉堂现为市级文物保护单位。
 
纯阳观  新港西路五凤村 
简介：纯阳观位于海珠区五凤村漱珠岗上。清道光四年(1824年)，道士、天文学家李明彻为祀吕纯阳而倡建纯阳观。该观坐北向南，依山构造，高踞岗顶，石径幽深，多怪石青松，占地1万余平方米。原有山门、灵官殿、大殿、拜房、东西廊房、步云亭、东西客房等11座建筑物，现仅存山门、灵官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明彻墓。其中朝斗台为李明彻观测天象之地，是广州现仅存的古观象台。山门前的门额"纯阳观"三字为清两广总督阮元所书。纯阳观为市级文物保护单位。
 
清真先贤古墓  解放北路 
简介：清真先贤古墓在市北郊桂花岗。是一座伊斯兰教古迹。墓室上圆下方，内成洞形，在内诵经或讲话，回声响亮，故又称“响坟”。陵墓周围辟为园林，广植花木，建有拜殿、方亭等房舍。陵墓附近亦为历代知名伊斯兰教徒墓地，以明末抗清死难的羽凤麟、伞之浮、马承祖合葬墓（回教忠墓）最有名。
 
基督教河南堂  洪德路洪德五巷 
简介：基督教河南堂堂址原属中华基督教同寅会，座落在广州市海珠区。　占地面积约9500平方米。其中庭园约350平方米，内有图书室、宿舍、厨房及男女卫生间。教堂历史悠久，始创于1890年清朝年间。初时位于岐兴中约巷内，本区人稀贫穷，始有西教士巴色古牧师来华，在洲头咀兴办教育医药事业并宣传福音，后有碧基能医生等协助为社区服务，1904年由华人刘星南牧师主持，1920年教会逐渐兴旺，乃改建为三层大楼，最高一层为礼拜堂，一、二层办裕华医院，面向群众施医赠药，颇得当地人士好评，但因开马路拆去一半，于1934年在现址建堂。该堂建成后具有中国殿堂本色，红墙绿瓦、飞檐画栋、美伦美奂。1935年4月13日新堂落成感恩典礼，何少泉牧师为主任。1938年广州沦陷，被日军占用，信徒四散，幸得李启荣牧师、吕达初弟兄鼎力帮助，组织家庭叙会。1945年抗战胜利教会恢复叙会。1960年教会联合，金巴仑长老会、信义会、洪德堂、远东宣教会、宝岗堂、真耶稣教会均在本堂联合崇拜。1966年秋文化大革命冲击，被逼停止。后被小学占用，并把庭园征用改建一座四层大楼，现尚存有树和水井。
 
海幢寺  同福中路 
简介：位于南华中路和同福中路之间今海幢公园内。原来规模宏大，是清代广州佛教四大丛林之一（其它三寺为光孝寺、华林寺和六榕寺）。寺处相传为南汉千秋寺所在地。南汉开国君主曾在这一带大兴土木，除建寺院外，附近还建有梳妆楼、刘王殿及郊坛等，但宋元以来多废为民居。明代富商郭岳龙于原千秋寺处筑建宅苑，占地极广。明朝末年，僧人光牟从郭家花园中募得一块地皮拟建寺院，仅以旧宅稍事修葺之后挂上“海幢”门匾。清初巡抚刘某捐资为之正式建成山门。山门在今南华中路处，那时 ，还是“海边”（珠江古称“珠海”），佛教寺庙中有经幢（刊刻经文的石柱），寺名即取滨海佛寺之意。
 
基督教东山堂  寺贝通津9号 
简介：该堂肇基于广州五仙西。清同治九年（1870年），传教士购得五仙西铺屋，改作寄庐，开设男女学校及福音堂。清宣统元年（1909年），于东山寺贝通津9号重建新堂，并于当年成立东山浸信教会，按立余瑞云为牧师。因信徒日增，遂于民国16年（1927年）将旧堂扩建成钢筋混凝土结构的两层楼房，占地1000平方米，设有1300个座位。民国38年（1949年），华侨捐资增建牧师楼一座，开办安老院、主日学堂及所接收慕光瞽目学校等，发行《朝曦》月刊，有信众2000余人。1979年9月30日，首先复堂。1986年收回被占的房地产，将主日学堂和副堂房屋借出办广东协和神学院。1987年，市基督教三自爱国会和基督教协会迁此办公。
 
广州中山纪念堂  东风中路259号 
简介：位于越秀山南麓的市中心区东风中路，是广东省重点文物保护单位。原址为清代抚标箭道，后为督练公所，辛亥革命后为督学署，1921至1922年孙中山任非常大总统时，在此设立总统府。1922年6月，军阀陈炯明叛变，炮击总统府，被夷为平地。1925年3月， 孙中山先生在北京病逝后，广州人民和海外华侨为了纪念孙中山的伟大功绩，在孙中山先生当年的总统府旧址上，筹建了此纪念堂。纪念堂由我国著名建筑师吕彦直设计，1929 年动工，至1931年10月完成。交通：乘2、6、7、12、24、27、41、42、121、193、217路公交车纪念堂站下，可达。
 
三元宫  应元路 
简介：三元宫坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫（道教以天、地、水为三元）。以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。
三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。
 
仁威祖庙  龙津西路庙前街 
简介：仁威祖庙是一座供奉真武帝（又称北帝）的道教庙宇。始建于宋代皇祐四年（1052年），经过明清历代维修扩建，广三路深五进，占地面积2200万平方米，是当年泮塘恩洲十八乡最古老、最大的古庙，名声远播海内外。庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统工艺的特色，极具欣赏价值和历史文物价值。1983年，市政府公布为市级文物保护单位。
 
广州基督教锡安堂  人民中路392号(邮编：510180) 
简介：广州基督教锡安堂的前身是源于广东美以美传道人，这是旅美的美以美教会的一群热心华侨信徒自发筹措传道基金而组成，其宗旨就是派人回中国自办教会，广传福音。1901年，广东美以美传道会选派余锡生牧师在广州市今海珠南路盐亭街（旧称油栏门）买了一间店铺，改作为传福音的第一个聚会处所。后于1936年在人民中路392号购地建成新堂，命名为“锡安堂”，意为“上帝圣殿”。
 
天主教露德圣母堂  沙面大街14号 
简介：规模虽小，结构简单，但在其入口处仍然为仿哥特式。
 
广州基督教芳村堂  信义路27号(邮编：510370) 
简介：基督教芳村堂(原德国旧教堂)位于冲口街的下芳村,是1902-1903年孙中山先生领导的兴中会准备在广州起义的秘密据点，该据点是用以秘密筹划军事行动及储藏军用物资之所。在1903年1月25日起义计划暴露后，被两广总督会同德国公使进行调查，抄没了全部军用物资，秘密机关被破坏，且有10多个革命志士被清政府杀害。这次起义是兴中会组织的最后一次武装起义，其功虽不成，其事已轰动全国，震慑了清政府，鼓舞了革命者斗志。
 
圣心堂（石室）  海珠广场附近，一德中路 
简介：石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一座大教堂，建于1863年，落成于1888年，历时25年建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重点文物保护单位。教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属“哥特”式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。正面是一对巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间西侧是一座大时钟，东侧是一座大钟楼，内有四具从法国运来的大铜钟；堂内是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大门上面和四周墙壁分布的花窗棂，都是合掌式，所有门窗都以法国制造的较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室外强光射入，使室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、肃穆的宗教气氛。8、9、61、82、40、58、194路公交车一德路站下。
 
余荫山房   中国广州市番禺南村镇(邮编：511442) 
简介：又名余荫园，是清代举人邬彬的私家花园，同治6年（1967年）兴建，面积1598平方米，坐北向南，布局精巧，以石拱风雨廊桥为界，划分为东西两区。东有玲珑水榭、卧匏庐、杨柳楼台、孔雀亭和来薰亭；西有深柳堂、临池别馆。园内遍植四季花木，入门后一短廊有夹墙竹与外界分隔。各建筑以风雨廊连接，圆门、漏窗、楹联、牌匾、花坛、假山，浑然一体，整座建筑运用了“缩龙成寸”的手法，置楼台堂馆和轩榭山石亭桥布成咫尺山林的绝妙境界，具有岭南园林特色，是清代广东四大名园（另三园为：东莞的可园、顺德的清晖园、佛山的梁园）之一。其中“深柳堂”是该园木刻工艺和书法绘画集中之地。
 
三元里古庙  广园中路 
 

 

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