文物故迹第5页圣弥爱尔大教堂等

城市	单位名称	地址信息	单位类别	联系电话
圣弥爱尔大教堂	浙江路15号
简介：1932年动工，1934年建成，占地2470平方米，是由德国建筑师毕娄哈主持完成的。教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有四口大钟，一但钟乐鸣奏，声传数里之外。进入教堂，是一个高达18米，可容千人的宽敞明亮的大厅，色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊，后面设有两个大祭台，四个小祭台，厅的穹顶绘以圣象壁画，灯光炫目，充满浓厚的宗教气氛。60年代后期，青岛天主教堂因受“文革”冲击而关闭，后经修复于1982年“复活节”重新开放。由于国家的宗教政策深得人心，因此天主教堂的宗教活动非常活跃。每逢星期天举行主日崇拜仪式，大厅内信徒满座，由神父主持做弥撒，信徒们在钢琴的伴奏下唱着动听的赞美诗，虔诚的向上帝祈祷。复活节和圣诞节是天主教的盛大节日，教堂每年都举行隆重的庆祝仪式和活动，节日气氛十分热烈。

迎宾馆	龙江路26号
简介：又称“德式官邸旧址陈列馆”，是一座具有欧洲皇家风苑的德国古堡式建筑。它原是德国驻胶澳总督的官邸，俗称“提督楼”，因建筑材料大量采用青岛优质花岗岩，故又称“石头楼”。于1903年始建，1908年告竣，历时近6年。此楼占地面积4000余平方米，建筑高度30米，耗资100万马克。大楼建成后，成为历任胶澳总督的官邸。1914年日本取代德国强占青岛后，“提督楼”成为日本守备军司令部的官邸。1922年我国收回青岛后，又成为胶澳商埠督办的官邸。1925年被胶东护军使毕庶澄占用。1927年毕在上海镇压工人运动不力被张宗昌处死。此后，提督楼才开始改为专门接待宾客之用，并于1934年正式定名为“迎宾馆”。

上清宫	青岛市崂山区八水河之上的昆仑山阳
简介：创建于宋代初年。宫有前后2处殿堂和偏院，计有殿宇、道舍20余间，建筑面积390平方米，占地面积1500多平方米。宫南有丘处机衣冠冢，另有丘处机七绝20首和词1首镌刻于宫周围之石上。上清宫奉道教全真华山派。

明霞洞	青岛市崂山区上清宫北玄武峰下
简介：为天然石洞，金大定二年(1162)在此建成庙宇，现此洞已大半陷于地下。元代在洞西侧建斗姆宫，后将此宫改名为明霞洞，建筑面积200余平方米，占地面积2000余平方米。附近留有明永乐年间道士张三丰之遗迹。明霞洞奉道教全真金山派。

华严寺	青岛崂山区王哥庄镇返岭后村西那罗延山
简介：原名华严庵，1931年易今名。创建于明崇祯十六年(1643)，未成而毁于兵火。清初重建。宏伟典雅，为崂山古代建筑艺术之最，原为四进院落，有殿堂、僧寮、客房130余间，建筑面积2500余平方米，占地面积4000余平方米。寺周围还有那罗延窟、挂月峰、望海楼、鱼鼓石等名胜。华严寺属佛教临济派。

太平宫	青岛市崂山区王哥庄镇仰口湾畔上苑山
简介：建于宋代太平兴国年间，原称太平兴国院。该宫虽经历次重修，但仍保持宋代建筑风格。宫为“品”字形的二进院落，建筑面积500余平方米，占地面积约2500平方米。宫周围多奇峰怪岩和古木幽洞，摩崖刻石较多，自然景观和人文景观都很丰富。太平宫奉道教全真华山派。

湛山寺	芝泉路2号
简介：湛山寺始建于本世纪30年代，历时十余载。1931年国民党南京政府交通部长叶恭绰先生与中东铁路稽查局长陈飞青及佛学家周叔迪等人来青岛避暑，因觉此地佛寺不兴，而其他宗教盛行，遂商议筹措资金在青岛市内建一佛刹。此项提议得到当时青岛市长胡若愚的鼎力相助和后任市长沈鸿烈的积极支持。拨出湛山南麓150亩地为建寺之用，社会各界也资助大量资金，1932年著名高谈虚法师应邀前来主持建寺工作，同年12月8日举行了隆重的开光仪式。

花石楼	黄海路18号
简介：一座融合了西方多种建筑艺术风格的欧洲古堡式建筑，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。楼门台阶下为花岗岩石尊，可用于晚间燃火照明，也可用于栽花。正面为圆形和多角形组合而成的建筑造型，十分别致。主体共五层，顶层为观海台，侧有铁顶尖。由于楼内由大理石贴面，楼外又砌有鹅卵石，多年来人们一直称之为“花石楼”。楼下石阶分为两层，上层六级，下层九级，有石径通往铁栏大门，庭院内广植花木，是青岛颇具特色的著名建筑。1988年被评为青岛十大优秀建筑之一。

基督教堂	青岛市市南区江苏路15号
简介：又称德国礼拜堂。教堂由德国胶澳总督府出资,1910年10月23日建成。典型的德国古堡式建筑，占地1000平方米，由钟楼和礼堂两部分组成。钟楼高39.10米，登楼可观赏岛城的海天秀色。钟楼上的巨型钟表，给原本肃穆的教堂又增添了几分神秘和庄重。礼堂宽敞明亮，可容千人之众。18米高的大厅两侧分为楼上楼下两层，装饰十分精美典雅，置身其中给人以神圣之感，不愧是完美的基督教建筑艺术的佳作。堂内前方正中有祭台,祭台正上方是彩色玻璃拼成的大幅耶稣画像,祭台右侧是拾级而上的大理石砌成的高出地面约1.5米的讲道台,祭台左侧是施洗用的大理石盆。礼拜堂后方是唱诗楼,装有管风琴。教堂1980年经整修后于同年11月2日恢复礼拜,成为“文化大革命”后青岛市第一个正式开放的基督教礼拜堂。该堂亦是青岛市基督教“三自”爱国运动委员会、青岛市基督教协会的办公地址。

崂山太清宫	崂山东南蟠桃峰脚下
简介：宋朝初期宋太祖为华盖真人刘若拙修建。现有三官殿、三清殿、三皇殿三院。三清殿前碧水一泓，宫中道士称其为神水泉。三皇殿内壁嵌元世祖忽必烈护教文碑及成吉思汗所颁金虎符文。宫后巨石有康有为题刻。宫东道旁有一巨石，高达丈余，上刻“波海参天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。每当月夜，天风海涛，空明一片，崂山胜景“太清水月”即此。

海云庵	青岛市四方区海云街1号
简介：青岛著名的明代建筑，占地800平方米。一进院落，外以灰垣相围，内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂，环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士，左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时，增建钟、鼓楼各一座，近年又在庵前辟建广场，是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。

华楼宫	青岛市崂山区北宅镇毕家村西华楼山
简介：建于元泰定二年（1325），建筑面积278平方米，占地面积2000余平方米。院内置元代大学士赵世延撰文石碑1座，宫外有“海上名山第一碑”，周围风光秀丽，元代尚书王思诚曾品评为华楼十二景。华楼宫奉道教全真华山派。

蔚竹庵	青岛市崂山区北宅镇北九水之凤凰崮
简介：明万历十七年（1589）创建。有殿堂、道舍20余间，形成一个精巧的小院，建筑面积150余平方米，占地面积约1800平方米。此处翠竹成林，涧溪流水，被誉为崂山十二景的蔚竹鸣泉。蔚竹庵奉道教全真华山派。

城子遗址	青岛市城阳区城阳镇城子村
简介：1963年发现。遗址在村东北100米处的台地上，南北长100米，东西宽200米，西、北面均为断壁，高约2.5米，并有1米左右厚的灰褐色文化层断续暴露，文化遗物较丰富。根据采集到遗物的形制、纹饰和陶色等特征考察，确认为属新石器时代龙山文化遗址。

东岳石遗址	平度市大泽山镇东岳石村东南
简介：1959年发现。遗址南北长约70米，东西宽约200米，出土了大量石器、陶器、骨器和蚌器。由于东岳石遗址中出土的遗物有独特的造型和风格，故被考古界称为岳石文化，并进一步证实它是东夷族所创造的一种古老文化，为研究龙山文化的去向和夏、商历史提供了重要的资料。

齐长城遗址	胶南市的市美乡
简介：从胶南市的市美乡、六汪镇、铁山镇、隐珠镇、黄山镇和灵山卫镇，至黄岛区辛安街道办事处的于家河村后入海。齐长城是春秋战国时齐国修筑的长城，西起长清县，东至黄海，全长500多公里，从诸城市进入青岛辖境共55公里。

灵岩寺
简介：灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。著名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，赢得了无数观者和专家的赞誉，梁启超称其为“海内第一名塑”，艺术大师刘海粟说“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”灵岩寺后面是山，但不高，上下需要两个小时的时间。

四门塔
简介：四门塔建于隋朝后期，距今已有一千三百多年，是目前中国现存最古老的单层亭阁式石塔。四门塔呈平面四方形，用当地出产的大青石砌成，非常坚硬，一千多年来尚无风化侵蚀的情况。由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成，塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶，上置石刻塔刹。塔内正中央有一个四方平台，平台上有一座方形塔心柱，塔心柱上方以十六块三角形石梁和塔身相联系住塔顶。塔心柱四面各有一尊主佛像及左右二尊菩萨和弟子，目前剩下主佛。每尊佛像都是用整块大理石雕刻而成。佛像皆螺发肉髻，颜面丰润，细眉慈眼，隆鼻长耳，嘴角上扬，安详恬静。这些佛像雕刻细腻传神、刀法流畅、文饰清晰，极富中国文化、艺术的审美精神，是珍贵的佛教艺术极品。

城子崖遗址	章丘市龙山镇以东武源河畔
简介：城子崖遗址是龙山文化的代表遗址和命名地，兼有岳石文化和周至汉代的遗存。位于章丘市龙山镇以东武源河畔（古称关芦水）的台地上，当地称“鹅鸭城”，古名“城子崖”。东距平陵城（现龙山镇）2公里，北与孙家商周遗址联成一片，距济南市区30公里。遗址东西约430米，南北长530米，总面积近22万平方米。台地现存范围东西约200米，南北约350米，文化堆积厚约3米。1928年，中央研究院历史语言研究所吴金鼎在山东作考古调查时发现。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

曹锟旧居	民族道27-29号
简介：是北洋军阀直系首领曹锟的私家花园。这是一座中西合璧式的花园，既有中国传统古建筑的小巧别致，又有西洋别墅式建筑的风格。

庄乐峰旧居	花园路10号
简介：建于1926年，由外籍建筑师薄赫德设计建造。该建筑坐东朝西，主楼有四层，为德国庭院式建筑。在入口门厅处有衣帽间及，第一层设有前厅、客厅、餐厅、卧室以及举办舞会的大厅。二层环绕大厅设有带栏杆的回廊，站在上面可俯视整个大厅的活动。楼的外檐墙饰面采用暖色调，屋顶是仿法国曼塞尔式。整幢建筑构图完整，外观宏伟，室内装饰讲究。

章瑞庭宅	和平区花园路9号
简介：建于1922年，是一幢三层带地下室的建筑。此宅三面有外廊，当中是一间半圆形花厅，厅内有四根八面体柱子，四柱间有喷水池，花厅玻璃窗采用各色玻璃拼镶成风景图画，厅两侧各有一个沙龙及餐厅、接待室。二层为卧室、卫生间。三层有卧室及大平台。这处住宅具有典型的北欧建筑特色。现为天津市工商业联合会使用。

曹禺旧居	河北区民族道235号
简介：是我国杰出戏剧家曹禺的旧居。曹禺于1922年入南开中学，1928年升入南开大学，1930年转入清华大学，1933年他的处女作《雷雨》问世，震动了当时的戏剧界。

李吉甫旧居	和平区花园路12号
简介：占地5434平方米，是一座二层的英国庭院式洋房。李吉甫是英商仁记洋行的买办，他的住宅兼有东西方的建筑特色，外檐以红砖清水墙为主，正门入口的门廊，由三个连续拱券组成，券下有圆形透孔花饰，庭院的中央有座喷水池，四角设大花坛，整个建筑格局豪华气派。楼内有卧室、客厅、餐厅、书房、卫生间等，每间房间都铺设了木质地板，窗明几净，十分通透。

张学铭旧居	睦南道50号
简介：建于1925年，张学铭是张学良的弟弟，解放前曾任天津市市长，他的寓所自然也十分讲究。这是一套庭院式二层住宅，前面的一幢是主楼，主人的饮食起居都在这里，后面的一幢是佣人住房及家庭教室等。主楼是一幢坡顶的西式建筑，外墙采用紫红色机砖砌筑，内部装修豪华。首层设有带暖廊和花室的大厅，并与宾客卧室、餐厅、备餐厅、厨房，卫生间和楼梯间相连，二层设有卧室、会客室和两个卫生间，大厅内采用彩色玻璃提拉通天窗，以方便采光。楼前是一座花园，园中遍植丁香，一年四季紫藤满园。

汤玉麟宅	河北区民族道38号
简介：建于1912年，是一座具有典型意大利文艺复兴时期风格的三层楼。底层前面为仿花岗岩砌块，机砖墙身，大门为圆拱券。二层前面中央有三个连拱廊，用混合式圆柱支撑，前部有一个阳台。三层楼中央是两间装饰精美的大房子。主楼西侧另建有舞厅，彩色玻璃顶。楼前大台基设有汽车坡道。现在这里是天津市工商行政管理局所在地。

张作相宅	和平区重庆道4号
简介：此宅建筑面积1620平方米，墙面凹凸多变，镶有西式雕花，立面呈白色。楼两侧设有青石条阶进入正厅。底层六间，中央南侧为大客厅，内有雕饰精致的护墙板，厅前有大平台。张作相是张作霖的把兄弟，曾任吉林省边防副司令兼吉林省主席。

张勋宅	河西区浦口道6号
简介：建于1899年，为德式建筑。主要建筑分东、西两楼。院中原有假山、凉亭、荷花池、石桥、游船，并养鸟兽、花卉等，是一处不错的园林景观。

王仲山宅	河西区南京路21号
简介：二层砖木结构，带地下室和顶子间。平面近似矩形，庭院环绕。建筑具有德国传统风格。王仲山是段祺瑞部中的军需官。

孙传芳宅	和平区泰安道15号
简介：砖木结构，分前楼、后楼两部分。两楼连接处有大玻璃窗。屋脊中央原有灰帽盔式的小穹顶凉亭。室内装饰豪华。孙传芳（1885—1935），字馨远，山东历城人，是民国时期直系军阀首领之一。在日本读书期间加入同盟会，1923年任福建军务督理。在1924年的江浙战争中乘机扩军，1925年10月起兵驱逐苏皖等地奉系势力，11月在南京宣布成立浙、闽、苏、皖、赣五省联军，自任联军总司令兼江苏总司令，从而成为直系最有实力的军阀。1926年，在阻挡北伐军东进的战役中损失了大部分精锐部队，先后投靠张作霖、张学良门下，最后在天津被施剑翘刺死。

天津三宗宝	天津旧城内外
简介：天津三宗宝指的是鼓楼、炮台、铃铛阁，在天津旧城内外，均为明代修建。鼓楼下部砌砖成台，四面开设券门通道，以沟通城内四条大街。炮台共有七座，分别设置在城外四周。“七台环向”曾列为清代天津八景之一。铃铛阁为稽古寺内的藏经阁。此阁外檐重出，檐牙参差，檐角悬挂风铃，共计48只，微风吹拂，远闻数里，故名铃铛阁。阁内藏佛教《大藏经》及名贵图书，是古代天津文化圣地和重阳登高之所。

李烛尘故居	和平区马场道
简介：是一幢木质结构的四层楼房，共有八间房。李烛尘（1881-1968），曾任全国政协副主席、民建中央代主委、全国工商联副主委、轻工业部长，也是天津市工商联和市民建创始人。

李纯祠堂	南开区南丰路
简介：是民国江西督军李纯的祠堂，也是天津市规模最大的仿古建筑之一。由砖砌照壁、石牌坊、石拱桥、大门、前殿、戏台、中殿、后殿、配殿及回廊组成。气势宏伟，布局严谨，装修考究。尤其值得一提的是戏台，布局小巧玲珑，台顶上还有造型别致的蟠龙藻井。

顾维钧宅	和平区河北路267号
简介：主楼三层，砖木结构。建筑立面为红缸砖墙。窗子与拱券相结合，门前立着一对巴洛克式麻花形柱，端庄典雅。顾维钧，上海嘉定人，中国近代著名职业外交家。1912年入北京政府任职，1918年作为中国代表团成员参加巴黎和会，当时的北洋政府态度暧昧多变，中国代表团内部勾心斗角，在这样的特殊背景下，顾维钧毅然挑起和谈的重任，在所有艰苦的努力都失败之后，他毅然拒绝在不平等和约上签字，维护了国家的尊严。

王占元宅	河北区自由道68号
简介：分主楼、次楼、前楼三部分。主楼为三层，外加阁楼，砖木结构。主楼前有花园，内建荷花池、假山等，富丽豪华。

八卦城	黄崖正关
简介：随山形地势修建，呈不规则刀把形，从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼，北城墙因防御需要不设城门，而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米，南、北两端各设阵眼门一座，以通内外。城内街道不作棋盘式布局，由数十条死巷、活巷、丁头错位构成，称“八卦街”。漫步其间，给人以扑朔迷离之感，极富神秘色彩。1987年修复，按乾、艮、震、巽、离、坎、坤、兑等八卦方位分布。

吉鸿昌故居	天津和平区花园路5号
简介：吉鸿昌故居吉鸿昌河南扶沟人，早年参加西北军，以英勇善战升为旅、师长。1929年任宁夏省政府主席、国民党第十军军长、第二十二路军总指挥兼第三十军军长。1934年加入中国共产党，在天津继续进行抗日活动，同年11月9日被国民党复兴社特务刺伤被捕，24日在北平陆军监狱英勇就义。吉氏故居在天津和平区花园路5号，是一所三层小洋楼，又名红楼，是吉鸿昌烈士在天津进行抗日活动的住所。该楼建于1917年，砖木结构，孔机砖清水墙，旧时沙得利工程公司设计，总建筑面积一千余平方米，是吉鸿昌将军于1930年以有余堂名义购自德善堂。楼房首层作为接待用，卧室、客厅设在二楼，三楼为秘密印刷处。

袁世凯故居	海河东路
简介：北洋军阀首领，中华民国大总统。字慰庭，号容庵。河南项城人。1894年7月中日甲午战争爆发前夕，化装逃出汉城，回到天津。1895年12月，袁世凯由荣禄、李鸿藻等奏派扩练驻天津小站的定武军，更名为“新建陆军”，并引用和培植一批私人亲信，加强对全军的控制，这些人以后大都成为清末民初的军政要人，如徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、张勋等。小站练兵是清末新式军队发展的转折点，也奠定了袁世凯一生事业的基础，清末任内阁总理大臣，后攫取民国大总统的职位。袁世凯在天津的旧宅有许多处，但惟独海河东路的住所尤其别致，极具欧洲古典情调。

张学良故居	天津和平区赤峰道78号
简介：寓所为砖木结构楼房，房间宽大考究，楼梯、地板、门窗等均为菲律宾木料，楼房造型集仿西洋风格，豪华美观。前楼三层建于1921年，后楼两层建于1926年。总建筑面积1401.65平方米。将军书房，于凤至、赵一荻的卧室均设在前楼二层，系张学良将军1927年至1932年间的常住寓所。

英国乡谊俱乐部	河西区马场道188号
简介：建于1925年，砖木结构，建筑风格是十九世纪探新运动中出现的简化古典式。整座建筑包括地下室共三层，建筑面积9525平方米。楼入口有人字山墙及弧形山墙，山花檐口断开，檐口下饰齿状。墙面红砖砌筑，方壁柱，白色简化柱头。门廊为砖砌方柱，上有铁栏杆的阳台。大厅为两层混凝土梁柱结构，硬木地面。二楼大厅筑木制面回廊，厅顶为彩色玻璃穹顶。楼内设餐厅、茶室、球房、游泳池和弹簧地板结构的大舞厅等。使用功能完备，建筑用材精细、质高、工艺考究。院内有网球场、露天旱冰场和可容纳千余人的大剧场。还设有可供500人同时用餐的大餐厅和若干小餐厅。

田庄坨战国	板桥乡田庄坨村西南200米
简介：1953年发现，地势高于其他地面，现为耕地。1979年曾试掘，面积为25万平方米，文化层深度为0.4米。地面散布大量夹砂红陶、灰陶等残片，现出土较完整的有陶器、罐、瓮、瓮棺、钵、弹丸、网坠、纺轮。陶罐有6种以上类型，并有石器斧、铜器、盆、镜、剑、棒、铁、炉、骨器骨笄、漆器、盘、货币、五铢、半两、燕、刀币，其它有红烧土堆积蚊蛤、牡蛎和零散的蚌、糜鹿角、狗头金瓦当、板瓦、棺木、人骨架乖。器物纹饰为：弦纹、绳纹、条纹、小方格纹、兰纹、附加堆纹。其它残片有：甑、釜及带快戳记陶口沿，当时为战国——汉代居住遗址和墓葬地。1982年7月9日被定为天津市级保护单位。

天尊阁	宁河县丰台镇
简介：建于清康熙年间，于咸丰八年（公元1858年）重修。是供奉原始天尊的道教宫观。原由山门、配殿和大阁组成，现仅存大阁。大阁建造在高大的台基之上、中、下三层。下层称天尊阁，面阔5间，进深4间前出廊；中层为王母殿，面阔5间，进深4间；上层名紫微殿，面阔5间，进深2间前出廊。青瓦九脊歇山顶。此阁结构科学合理，在唐山大地震中安然无恙，是中国古代木结构建筑的优秀作品。

天津文昌阁	杨柳青镇
简介：始建于明万历四年（公元1576年）。阁中供奉魁星。天启二年（公元1622年）曾遭焚毁，崇祯七年（公元1635年）重建。庆咸丰三年（公元1853年）再次被毁，咸丰八年（公元1858年）再次重建，为砖木结构，三层，六角形，通高15米。六脊瓦顶，有六个龙头各衔一脊，正中为一球形宝珠，设计奇巧。六面檐角悬铃铎，朱椽黛瓦，风吹铃摇，为运河上一景。

法兴寺	长子县东南20公里
简介：法兴寺始建于后魏神鼎元年（公元401年）。据说，当年有一高憎云游至慈林山，因为欣赏这里的佛地风光，便在山上修了这座慈林寺。新建的寺院座落花翠云山南麓，占地面积60亩是原寺面积的6倍。法兴寺原址的平面布局形式，雏形定于唐代，并经宋、元、明、清各代多次修缮增建，清代的一次竟用十三年之久。但漫长的历史中常遭损毁，山门不知何年己荡然无存。“后魏建修知创始，大唐完构夏更新。兴废几经春”这就是对法兴寺历经沧桑的真实写照，新修的山门是依照遗址尺寸而复建的。进入山门后对称地立于东西两侧的是关帝殿和迦兰殿。关帝殿三间，为明清两代风格，内供俸关帝神迦兰殿为新增的建筑。

宝塔寺	芦台镇内北街东部
简介：此寺原有山门、前殿、后殿、和配殿组成两进跨院，有钟鼓二楼，面积3600平方米。供奉如来佛等。明天启、清乾隆、嘉庆时均重修。始建年代不祥。建国初期被毁，现有石碑一通，碑记有嘉庆时修寺经过，碑呈长方形楷书字体，碑体完整。

宝坻石幢	宝坻县城十字街
简介：始建于辽圣宗年间（公元983年-1031年），清康熙、光绪年间重建。分幢座、幢身和幢顶3部分，幢座方形，四面雕刻佛传故事，上置须弥座、束腰壶门和仰莲。幢身由八面体石柱和宝盖构成，上、下6级。第一、二、五、六级雕佛像；第三级置光绪元年（公元1875年）重刻康熙二十一年（公元1682年）《重修石幢记》；第四级镌《佛顶尊胜陀罗尼经》经文。各层宝盖，周匝雕兽头和仿丝缕垂幔纹饰，最上一层雕瓦檐。幢顶置莲台、铸铁幡竿和如意宝珠。整座石幢造型奇特，雕工精细。

开滦矿务局大楼	和平区泰安道5号
简介：建于1919年-1921年，由英商同和工程司美籍工程师爱迪克生和达拉斯设计。大楼总建筑面积9180平方米，建筑风格为希腊古典复兴式，三层混合构。大楼坐南朝北，东西为长向，平面呈矩形。外形庄严肃穆，门前设有坡道，高石台阶两侧筑有水磨石古典式花盆四座。外檐立面一、二层，为高10米14根爱奥尼克巨柱式空廊，空廊两端略突出，墙面转角作壁柱装饰。三层为带阁楼层的檐部，檐口饰齿状。楼内中部是贯通三层的大厅。以爱奥尼克大理石立柱支撑，柱头均以紫铜板制成，做工精细。厅顶作半圆形，井字分格镶彩色玻璃。顶拱上有精美雕饰。厅内地面饰彩色马赛克，周围作大理石墙群。办公用房沿周边设置。主房间内设有木制古典壁柱，并装有古典式壁炉。室内外装修雍容华丽，其造型是欧洲古典建筑形式的代表作。

利华大楼	和平区解放北路114号
简介：建于1936至1938年。框架结构，主楼十层高43米，建筑面积6193平方米，是一幢办公兼高级公寓式大楼，也是天津最早具有现代化功能和技术的高层建筑之一。主楼平面东西长向，呈凸字形。与东、西配楼围成方形庭院。整个建筑立面虚实对比，方圆结合，挺拔明快。八层开始逐层向里收缩，使立面造型有所变化，是天津近代高层建筑的杰出范例。

法国公议大楼	和平区承德道22号
简介：建于1929-1931年，是一座古典复兴式、三层混合结构的建筑。大楼建筑面积8700平方米，立面设计采用古典三段式，即建筑主体突出，左右两翼呈对称。外墙面花岗岩砌筑，以宽而深的凹槽分格饰面。正门为三个半圆拱券的铁花大门，两侧为单扇铁花小门。正门大厅内，筑黑白相间的大理石宽大台阶，汉白玉扶手，双瓶式栏杆，彩色大理石地面。用井字梁花饰顶棚，配以做工精细的八角形吊灯、半圆形铜壁灯，华贵高雅。二层中央采用六根爱奥尼克柱式空廊，柱面下部以宝瓶式栏杆连接，其腰线、窗眉、檐口多花饰，檐部左右两端各有三角形断山花，山花内有花饰盾徽。二楼大厅墙上有六根圆形壁柱，地面铺人字地板。顶棚中间为彩色轧花玻璃窗，四周墙壁上半部亦以轧花图案装饰。整个建筑造型稳重壮观。

太平寨	小平安村
简介：海拔高度400-500米，东起半拉缸山，西至寡妇楼。西北接凤凰楼，西南接水关。全长873米。控扼黄崖关城东侧崇山沟谷的寨堡，以山势险峻，长城雄伟著称。在太平寨长城东侧，新建门洞式登城便道，门上嵌“太平寨”石额，故得名。太平寨有多井字形拱券结构城楼六座、墩台一座、登城便门一座。登城入口处为瓮城，瓮城前广场有8.5米高的戚继光花岗岩塑像。瓮城西面为三岔墙，墙向外伸向有哨楼，墙内有水洞，长城随险峻山势而变化，山巅筑有圆形石楼，连接100多米陡降石墙，为北齐年间所建，距今1400多年。长城内侧有一墙围子，名“养马阁”，为古代养马处。小平安村有一残碑，名《建空心敌台碑》。半拉缸山下城墙有一座平台，是戚继光点将台。

庆王府	和平区重庆道55号
简介：庆王府位于和平区重庆道55号，现为市政府外事办公室使用。占地面积4385平方米，建筑面积5085平方米。该建筑为带地下室三层砖木结构小楼。其立面二层外用类似爱奥尼克柱围成柱廊，栏杆用黄、绿、紫三色相间的六棱琉璃柱围成。平面为长方形，中央为方形大厅，设一座可拆卸的小戏台。一、二层大厅周围有列柱式回廊，四周为居室，各厅之间木雕隔段，顶棚有精美雕饰。第三层的八间房是供奉祖先的影堂。院内有大花园，设假山、石桥、亭子，景致宜人幽雅。庆王府原为太监张祥斋（即小德张）寓所。

霍元甲故居	小南河村中心
简介：霍元甲故居位于小南河村中心，始建于清同治初年，是一座青砖瓦项的农家小院，故居座北朝南，一进故居小院的门楼，正面是一明四暗五间正房，东、西各有厢房一间，中间堂屋内挂着霍元甲的遗像，全然不似身怀绝世武功之人。遗像两侧挂着霍东阁在霍元甲遇害后所写的唁联：一生侠义，盖世英雄。是对霍元甲一生功业的客观评价。西屋是霍元甲生前书房，墙壁上高挂着孙中山先生为精武体育会的题词：“尚武精神”。东屋是霍元甲卧室，房间面积不大，土坑尽头放着一个衣柜，一套明式家具靠在墙边。故居内还陈列着霍元甲练武时用过的石锁、石墩、刀剑、七节鞭等兵器，以及精武体育会的会旗、会章、会员证书等珍贵文物，此外，霍元甲生前用过的文具、家具和其后代珍藏的各年代霍元甲及家属照片，也在故居中陈列。

觉悟社旧址	河北区宙纬路三戒里4号
简介：是一座由七间青砖平房组成的小宅院。五四运动时期，周恩来、邓颖超、郭隆真、马骏、刘清扬等进步青年，本着“革心”、“革新”的精神，以“自觉”、“自决”为主旨，于1919年9月16日，组织成立天津爱国学生的进步团体“觉悟社”。社址设此。院内两间东屋，是当年周恩来与社员们学习研究新思想的地方。同时还在此编辑出版社刊《觉悟》。觉悟社在团结进步青年，传播马克思主义方面作出积极的努力，成为中国共产党成立前的重要革命组织之一。1987年旧址按原貌修复，辟作天津觉悟社纪念馆。邓颖超亲自题写馆名。

末代皇帝旧居	天津和平区鞍山道70号
简介：静圆原名“乾园”。乾园是陆宗舆于1921年建造，为东西方混合型庭院式住宅。1924年末代皇帝溥仪逃避天津，初居“张园”，后移居乾园并改名为静园。

平津战役司令部	西青区杨柳青镇药王庙东大街2号
简介：为清末民宅，青砖四合院，占地280平方米。天津战役前夕，中国人民解放军曾在此多次召开高级军事会议，部署作战方案，指挥作战。1949年1月14日，中国人民解放军第四野战军十四兵团司令员刘亚楼在这里发布天津战役总攻令。经过29小时激战，全歼国民党陈长捷部13万余人，解放了天津。1984年旧址按原貌修复，并辟作“平津战役天津前线指挥部旧址一陈列馆”。原东北野战军第一兵团司令员、第四野战军副司令员肖劲光为陈列馆题写馆名。

故里寻踪	老城东北角（现南开区内）
简介：天津的发祥地，以天后宫为中心。古文化街全长580米，为仿清式建筑，街内集古味、天津味、文化味为一体的店铺林立，主要经营古旧书籍、古玩玉器、传统手工艺制品、民俗用品等，天津民间艺术的杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、刘氏砖刻等都设有专店。整体风格与北京琉璃厂相似。

海门古塞	市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处
简介：现存炮台3座，以“威”、“镇”、“海”三字命名。大沽海口是“津门之屏”，明代开始设防，清代修炮台逐渐形成较为完整的防御体系，大沽口炮台是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。

西开教堂	和平区独山路
简介：建于l9l6年，为法国天主教所建。建筑面积l585平方米，高45米，平面呈长十字形，整体建筑呈“品”字形，是法国罗曼式建筑。现为天津天主教会的中心。

吕祖堂（义和团纪念馆）	红桥区如意庵大街何家胡同l8号
简介：是清代供奉吕洞宾的道观。清光绪二十六年（公元1900年）义和团运动兴起，著名的义和团首领曹福田在这里设总坛口，成为当时义和团活动的中心。l985年修复后建立“天津义和团纪念馆”。为全国重点文物保护单位。

文庙	南开区东门内大街
简介：即孔子庙，是明清两代封建王朝祭祀春秋时期思想家、教育家、政治家孔子的庙宇，也是天津学宫所在。文庙创建于明正统元年（公元l436年），由府、县两庙及明伦堂三部分组成。位于南开区东门内大街，主要建筑有牌坊、万仞宫墙、泮地、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠，这些建筑基本呈对称排列，分别贯穿在南北中轴线上，具有典型的中国传统风格。文庙占地面积近l.3万平方米，建筑面积3000余平方米，是天津地区现存最完整、最宏大的一组古代建筑群。文庙博物馆除基本陈列外，每年还举办数次临时展览。

海河意式风情区	河北区南端
简介：曾是天津近代史上意大利租借地的中心区，已有近百年历史。原有街区及建筑基本保持原貌，是至今我国乃至东南亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地，几乎包含了意大利各个时期不同风格的建筑。

天津市天后宫	南开区古文化街80号
简介：天后宫俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三年（公元1326年），系世界三大天后宫（福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫）之一。天后宫座西朝东，占地5360平方米，从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、张仙阁和四座配殿组成，是天津市现存最早的一处古建筑群体。它是广大渔民、船夫、商贾为航海安全祈求神灵保佑，祭祀护海林默娘娘天妃的庙宇。至明清时期形成一条集市贸易衔，每到农历腊月，年画、剪纸、绒花、空竹、鞭炮、泥人等各种年货摆满街道两旁，人们游览采物，络绎不绝。天后宫及宫南宫北大街成为天津卫及近郊乡民年俗必游之地。天后宫前的两根27米高的幡杆经加固粉饰更显得高大挺拔。l200平方米的宫前广场，每逢年节假日，常举行民俗文化庙会活动。现辟为天津民俗博物馆，为天津城市发展的历史见证，也是天津民俗文化的发祥地。

河西区清真寺	河西区九江路
简介：河西区清真寺，即原三义庄清真寺，于1988年4月16日封斋节前落成，为天津市唯一的一座具有典型阿拉伯风格的清真寺。

潮音寺	塘沽区西沽前街2号
简介：潮音寺位于塘沽区海河西岸的西大沽境内，始建于明永乐二年（1404），是由当地居民集资兴建的庙宇，名[南海大寺]，明嘉靖皇帝下令重修，御笔更名题匾[潮音寺]。潮音寺历史悠久，旧时曾是塘沽经济、贸易、文化和民俗活动的中心。潮音寺地近河、海，当地盛产鱼虾。二月即头鱼，三月见皮虾，四月卖鱼，六月有黄花，七月，八月海螃蟹，九月、十月大对虾。来这里旅游的观光者可大饱口福。

玉皇阁	南开区玉皇大街
简介：建于明宣德二年（公元1427年），是天津市内最大的道教宫观。玉皇阁原建筑包括牌坊、山门、钟鼓楼、配殿、六角亭、大殿和清虚阁。主体建筑清虚阁占地234.86平方米，是市区现存年代最早的木制结构高层古代阁楼。上层内供奉玉皇铜像，有回廊栏杆，可登临凭栏远眺，为古人重阳节登高之处。玉皇阁现在是市文物保护单位。

望海楼	向北路狮子林桥旁
简介：原名圣母得胜堂，清同治八年（公元l869年）由法国天主教会所建。l870年6月反洋教斗争时，教堂被天津百姓烧毁。l897年法国天主教会重建教堂。l900年义和团运动中，教堂第二次被焚，l904年第二次修复。l976年7月唐山大地震时震损严重，l983年修复。望海楼教堂已于l988年被列为中国重点文物保护单位。

清真大寺	红桥区西北角小伙巷大寺前8号
简介：建筑面积2200平方米。始建于清代顺治元年（公元l644年），宫殿式伊斯兰教建筑群，由照壁、门厅、礼拜殿、阿訇讲堂四组厅堂组成，前为卷棚式抱厦，后为两组大殿，最后一组殿顶上井排5座六角或八角式楼阁，寺内装饰典雅精巧，四周廊厦上装裙饰，下筑栏杆，木雕精细，彩绘优美。寺内外悬有阿拉伯文、汉文匾额与楹联61幅，是中国保存古代匾额最多的清真寺。

大悲禅院	河北区金刚桥后身
简介：是天津著名的佛教古刹，为中国重点佛教活动地点。始建于清初顺治年间（公元658年），因供奉过唐代名僧奘法师灵骨而著称于世。该寺设有大悲院素斋，为佛教徒和素食爱好者服务，是天津唯一的宗教素食斋舍。

静园	和平区鞍山道70号
简介：建于1921年，清朝末代皇帝溥仪于1927年迁居此处，并在此过了4年静观外变的生活。园内主要建筑为前后两幢砖木结构二层西式小楼，以及书房、库房等。园内曲径长廊蜿蜒通幽，怪石清泉点缀其间，楼东还修有一个网球场，周围庄墙环绕，装饰讲究。

钓鱼城	合川钓鱼山
简介：合川钓鱼城位于重庆市附近合川东北部的钓鱼山上，距县城约5公里。钓鱼城是国内仅存的一座完整的真正宋城。它是被嘉陵江、涪江、渠江包围的一个长形高地，海拔319.8米，有拔地倚天之险。传说古时有人在山岩石台上钓过鱼，今临江的石台仍刻有“古钓鱼台”的大字。

黄山蒋介石官邸	黄山
简介：云岫楼是一座中西结合式的三层楼房，蒋介石住二楼右角。松厅为一排中式平房，走廊宽敞，松林围绕，浓阴蔽日。“云岫”与“松厅”之间的凹谷小道旁挖有防空洞，专为蒋、宋避日机突袭时用。距“云岫”不远，有一稻草铺顶的中式平房，名曰“草亭”。1945年，美国总统杜鲁门的特使马歇尔将军“为调停国共争端”来重庆时，曾居住过“草亭”。云岫楼东南小山上，建有“云峰”楼一幢，是宋美龄专为宋庆龄准备的寓所，但宋庆龄从未去住过。

曾家岩50号	渝中区中山四路
简介：曾家岩50号又称“周公馆”。1938年冬，中共代表团由武汉迁移重庆后，为便于工作，周恩来同志以个人名义租赁这幢房子，作为中共南方局在市内的一个主要办公地点。在二楼和三楼，分别有董必武、叶剑英同志的办公室。1945年8月，毛泽东同志来重庆与蒋介石谈判期间，曾在底层会议室接见中外各界人士，周恩来同志更是经常在此会见各界人士和中外记者。

马鞍山礼拜堂	重庆市南岸区上新街马鞍山135号(邮编：400064)
简介：礼拜时间：星期天9点。

天主教若瑟堂	渝中区民生路
简介：若瑟堂是天主教重庆教区主教堂，其历史可溯自清咸丰八年（1858年），占地面积1700平方米，正中经堂面积约5000平方米，可容纳1000余人。若瑟堂经堂内，两排大柱托着乳黄色厅顶，华灯高悬，烛光交映，正中有彩塑耶稣、圣母、若瑟像，两壁有十四耶稣苦修油画像，陈设典雅华丽，气氛庄重肃穆。

重庆基督教联合礼拜堂	解放碑磁器街96号
简介：重庆基督教联合礼拜堂又称磁器街教堂，建于1925年，属基督教卫理公会，即卫理公会在重庆的一个教堂，根据《圣经》教训和教会制度所规定的圣礼，举行礼拜。每逢圣诞节、复活节等重大节日，信徒们就聚集到礼拜堂，参加礼拜活动。

永川市大佛寺	永川市南大街北塔村(邮编：402160)
简介：永川规模最大的佛教胜地。大佛寺依山而立，座南朝北，始建于清同治十二年（1873年），重建于1987年，面积13200平方米。寺院山门高10米，雄伟壮观；威武的石狮分列山门两旁，寺内亭台楼宇，绿树奇花，大雄保殿矗立中央，是佛教圣徒的理想朝拜场所。

开县清真寺	开县汉丰镇胜利街59号(邮编：405400)
简介：开县清真寺是清雍正年间随回族的迁入而建，建筑的结构和外观基本上采用中国传统的木构架的形式，并具有川东建筑的特色。奉节县福音堂平面在布局呈不规则十字形，空间结构为中西合璧的砖木混合式。其承重立柱和围护结构由砖砌筑，上部梁架为穿半式，将地方建筑技术与教堂的基本形制巧妙地结合起来。

古剑山净音寺	綦江县古南镇鸡公山(邮编：401420)
简介：净音寺原名古剑山寺，座落在重庆市綦江县东南10里的古剑名山。相传修建寺庙，开挖地基时，掘得古剑一把而取名古剑山。海拨1007米，三面悬岩，仅有石径小道曲折而行。古木参天，松柏茂密，常年绿树成荫，这样的环境而自然是久居城里的人，难得寻觅的境地。

石林寺	大渡口区跳蹬镇石林寺(邮编：401325)
简介：石林古刹位于重庆市大渡口区跳蹬镇，初建于明代嘉靖三十九年（1560年）。由奥希大臣之女姊妹二人发愿修建，后交与僧团。清初由圣可法师扩建，传说圣可老祖师在此后山夜见金鸡飞往华岩洞，遂追赶之，并从岩上纵身跳下，现华岩洞留有一双巨足印。圣可老祖师于是建华岩寺，后来又建泸州云峰寺，内江圣水寺，最后隐居石林寺，在此圆寂，现存有塔顶和塔基。石林寺背靠狮子峰，面向木鱼堡，绿荫深浓，怪石林立，为渝西一大胜景。金鸡洞上有乌龟石，洞侧有壁虎石，更有野猪下山石，金钢神弹琴石，佛座石和晒经石等天然怪石，栩栩如生，惟妙惟肖，合称石林二十四景。寺内佛菩萨像雕塑精湛，宝相庄严，数百年来，香火不断。抗战期间，国民党政府下令华岩佛学院迁至石林寺，十方僧众在此野花奇石间虔心向佛。

东津沱净水寺	合川市东津沱白塔山(邮编：401521)
简介：位于东津沱白塔山北麓，由城区至国棉四厂的公路旁，净水寺为合川四大寺庙之一（其余三寺为护国寺、净果寺、古圣寺）。现在的寺庙系近年重建而成。主要建筑有古色古香的山门、大雄宝殿等，依山势逶迤而建的大殿，飞檐翘角，配以彩壁，既雄伟壮观，又肃穆庄重。庙内山光水色、花木成林、环境宜人，香火旺盛，游人如织。

四望山寺庙	永川市朱沱镇四望山(邮编：402191)
简介：四望山寺古名李公庙，是专门为李克用、李存孝父子修建的庙宇，这在我国非常罕见。

华岩寺	九龙坡区华岩村152号(邮编：400052)
简介：华岩寺因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考，清康熙及道光、同治年间，均相继培修扩建，现占地面积16万平方米。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景。寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群，分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见。寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等。小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。

南岸观音寺	南岸区四公里街391号(邮编：400074)
简介：建于清朝，1988年经政府批准开放，寺内有殿堂8处，建筑面积约6000平方米，观音殿总高27米，红墙黄瓦，飞檐翘角，雄伟壮观。

宝顶圣寿禅院	大足县宝顶镇宝顶山(邮编：402360)
简介：始创于南宋绍兴年间，以佛教石刻闻名于世，香火旺盛，经久不衰。创始人赵智凤，生于大足，出家修学院本尊密法，得成就后在巴渝境内弘扬密宗，继而回宝顶山建圣寿寺并同期组织营造宝顶石刻道场，势振朝野，为世罕有，誉为西南“佛教圣境”。明、清高僧辈出，屡有修嵘，清代改为禅宗道场，属临济正宗磬山法派，故命名“圣寿禅院”。禅寺法务兴隆，声播中外，每年来寺朝山礼佛，旅游观光者达百万之众。青山绿水，古寺梵刹，石刻造像，叹为观止，得“上朝峨眉，下朝宝顶”之称。

重庆市基督教解放西路礼拜堂	重庆市渝中区解放西路47号(邮编：400012)
简介：礼拜时间：星期天9点。

重庆市清真寺	渝中区中兴路5号(邮编：400010)
简介：又名重庆伊斯兰教堂清真寺，位于渝中区中兴路，占地面积4500平方米。该寺为明万历年间侍郎马文升主持修建。原分三寺，中兴路寺院为西寺，另有南寺（今重庆剧场址）、北寺（今江北区域内）。1940年，南寺被日机炸毁，1942年修复。不久，南北两寺并入西寺。1982年，清真寺进行了全面培修，建筑更具特色。阿拉伯式绿色圆堡赫然立于屋顶，上矗星月标志；大殿四柱耸立，殿堂内粉墙银光，色彩和谐，气氛肃穆。寺内存有伊斯兰教圣训。有阿訇主持宗教活动。每逢斋月节日，教友聚此祈祷诵经。每周星期五为“聚礼”日。寺内设有招待所和清真餐厅。市伊斯兰教协会设于此。

南岸道教老君洞	南岸区老君坡29号(邮编：400065)
简介：位于南岸区上新街以东约2千米的山上，系南山风景区景点之一。老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年（1581年），以尊道教始祖李老君，与大禹庙涂山寺交换，改为道观，名“太极宫”（俗称“老君洞”），曾经一度成为天师道场。明末毁于兵戟，后道士重建，清道光、同治、光绪年间几经重修扩建。老君洞现有9殿8洞，建筑布局凭借天然的地势，依山建殿，以壁凿像。山门坐北朝南，为八字形牌楼式，砖石结构，就崖建造。门额龛托之上绘有太极图，双侧各有浮雕一幅，左为“白鹤载老君”，右为“青牛步青云”。自山门而起，沿峭壁呈“玄”字形层层棋布，盘恒而上，共有三清殿、文武殿、观音殿、吕祖殿、真武殿、三丰殿、邱祖殿、斗姆殿、玉皇殿九座殿宇，均采用中国的园林造型，飞檐翘角，甚为美观。山巅的石崖上还有 “老子骑青牛过函谷关”石刻，观内则留有佛、道二教的摩崖故事图像，其中尤以九龙碑与八难岩二部浮雕最为珍贵。另有摩崖石刻文字多处。

缙云寺	北碚区缙云山
简介：缙云山是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗育读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。

双桂堂	重庆市梁平县万竹山(邮编：405227)
简介：清顺治十年癸已岁（1653年）秋，破山祖师得抗清名将姚玉磷之助，并集四方之力，于梁山（今重庆梁平县）古黉宫遗址，伐木采石，建堂立殿，顿成大观。创立破山法派，树立双桂堂祖庭，自此始也。斯时斯景，“山以竹号，不入五岳四大之中；堂以桂名，独起三槐二株之际”。寺之殿堂建筑，原遵宋明僧制，堂坐东朝西，占地百亩有余，殿堂逐级升高，庄严璀巍，蔚为壮观；东西廊寮，配套完整，错落有致；通道、天井、花坛井然别致。堂上珍藏璨灿，文物甚众，《破山语录》、《竹禅书画》，堪为镇寺之宝；佛宝舍利、贝叶法宝、雍正、乾隆御赐《藏经》佛像、佛乐，实乃绝代之珍。

张飞庙	长江南岸飞凤山麓
简介：离重庆市区382千米，与云阳县城隔江相望，是为纪念三国名将张飞而建的祠宇。相传勇毅刚直的张飞急于为义兄关羽报仇，被部将张达、范疆所害，其头颅被抛于江中。有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了张飞庙。据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。

慈云寺	南岸区海狮路1号(邮编：400062)
简介：慈云寺原名慈云庵，位于重庆市万州西部，长江三峡风景区上游，毗邻太白岩，南邻乌龙池，依山傍水，绿树成荫，风景优美宜人。该寺始建于清咸丰元年（1851年），迄今150多年历史，创寺尼师释崇莲曾受清帝咸丰御赐表彰，成为一代名师。现在寺院主要布置有前后山门、大雄宝殿、圆通宝殿、三圣殿、伽蓝殿、燃灯殿、弥勒殿、韦驮殿等寺庙建筑群。大山门为寺院的主要出口，为二重檐仿古建筑，山门横额书“慈云寺”三个大字，系赵朴初的手笔。大雄宝殿供奉的有：释迦牟尼佛、药师佛、观音菩萨、地藏王菩萨；圆通宝殿正中供奉的是观世音菩萨的金塑法身，天冠中有阿弥陀佛圣像，是人们心目中最具有慈悲心的一种观音圣像，背面供奉的是一尊二十四臂缅甸玉观音，两边供奉的是观音菩萨现身十方诸佛国土度脱重生的三十二应身像；三圣殿供奉的是西方三圣像；伽蓝殿供奉的是伽蓝菩萨；燃灯殿供奉的是燃灯古佛；弥勒殿供奉的是弥勒菩萨；韦驮殿供奉的是韦驮菩萨。另外寺院还新建了素香斋，为广大香客、游人提供素食和休闲之地。

涂山寺	南岸区真武山15号(邮编：400065)
简介：原名太极宫，是川东地区第一道观。此道观在三国时已有殿堂，正式建于隋末唐初，已有1700多年历史。经历代扩建，到清乾隆时最，成为远近闻名的名山古观。这里环境幽静，林木参天，浓荫夹道。整个道观依山造殿，凿壁成像，自山门起沿峭崖，陡壁呈玄字而层层布置，盘旋而上，直达山顶。观内有三清殿，真武殿，灵祖殿，三丰殿，斗姆殿，文武殿，七星殿，吕祖殿，慈航殿，玉皇殿，财神殿等13座殿堂。这些殿多仿我国庭园式样，悬山穿斗，飞檐翘角。

罗汉寺	渝中区罗汉寺街7号(邮编：400011)
简介：罗汉寺是全国汉族地区重点佛教寺庙之一，重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064-1067年），清光绪十一年，仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉，方改名罗汉寺。罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊。殿中有许多佛教艺术珍品。寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及唐、明代古籍字画等。

宝通寺	湖北省武汉市武昌武珞路549号(邮编：430071)
简介：寺内现存建筑是清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）间重建的。其建筑特点是所有建筑皆随山势而起伏，隐现自然，层迭有致，掩映于苍松翠柏之间，殿阁庄严古朴，蔚为壮观。寺内建筑自下而上有山门、放生池、圣僧桥、接引殿、大雄宝殿、祖师殿和藏经楼。左有禅堂，右有方太堂。登上山可见铁佛殿，再上为华严洞、华严亭、法界宫和洪山宝塔。

放鹰台遗址	武昌区水果湖畔
简介：遗址为一椭圆形台地，传说因李白于唐乾元三年（760）曾在此观放鹰捕鱼而得名。面积约1万平方米。1956年考古发现，1965年和1997年两次发掘，证实为一处新石器时代遗址，属屈家岭文化类型，距今5000～6000年。遗址上层还发掘出20余座唐宋时期墓葬。

湖泗窑址群	江夏区湖泗乡
简介：因最早发现于湖泗乡而得名。已查明烧制青白釉瓷的窑堆98座，年代为五代至北宋末期。窑堆一般高约5米，围径100米左右，最大的高达9米，围径约200米。以仰烧法烧制民间常用瓷器。1988～1995年湖北省考古所、武汉市考古所和武汉大学曾进行过三次发掘。

禹稷行宫	汉阳区龟山东麓长江边的禹功矶上晴川阁西南侧
简介：原名禹王庙，始建于南宋绍兴年间，也曾数度毁坏。现存建筑为清同治三年(1864)重修。占地350平方米。其建筑为硬山式砖木结构，带墀头布瓦屋顶，屋脊微呈凹形曲线。中轴线两侧卷棚吊顶廊庑与宫室连通，形成长方形天井。其西侧有一个院落，院外建有一座六角攒尖顶禹碑亭。亭内立有毛会建于清乾隆三十五年(1770)所刻禹碑残片及摹刻的毛会建禹碑石刻。禹稷行宫与重修的铁门关和晴川阁组成古建筑群，为武汉名胜之一。

胜像宝塔	武汉蛇山西首
简介：又名元威顺王太子墓，俗称孔明灯。原立于长江边黄鹄矶上，1955年因建长江大桥迁至现址。始建于元至正三年(1343)，白石砌成，高9.36米，底座直径5.86米，形制与北京妙应寺白塔相同。塔身分为座、瓶、八山、相轮、悲领、伞盖、宝顶等部分。塔座刻有精美的花纹和梵文。

南桥	江夏区贺站镇大屋饶村
简介：建于元至正九年(1349)。有建桥碑记和清康熙年间维修碑记嵌于桥身。桥长28米，宽6.2米，单孔，半圆形拱，跨度10米。桥身以红沙条石砌筑，糯米石灰浆勾缝，桥面为大块青石板铺墁。是武汉市现存最早且有确切年代可考的古桥。

双凤亭	汉口区黄陂县鲁台镇鲁台山上
简介：占地36平方米。为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。因程氏兄弟生于黄陂，宋代即在黄陂县城内建亭。明天顺七年(1463)复建亭于鲁台山麓二程祠内。现存双凤亭系清道光二十八年(1848)重建，三层檐，六角攒尖顶，青筒瓦面，琉璃宝顶。亭中立方形石碑。亭西面悬挂郭沫若题写的双凤亭匾额。

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